Seine Blüten leuchten wie kleine Himmelsstücke. Sie stehen meist zu zweit auf langen, schlanken Stielen und recken sich, als wollten sie mit der Welt flüstern. In ihrem zarten Farbton spiegelt sich der frühe Himmel über Dorfen wider, wenn Nebel langsam weicht und der Tag zu atmen beginnt. Seine Fruchtstände ähneln dem Kopf und Hals eines Storches – daher auch der Name: Storchschnabel. Diese besondere Form trägt eine stille, poetische Eleganz in sich – fast wie eine Handschrift der Natur.
Der Storchschnabel wächst horstartig, oft buschig, mit großen, weichen Blättern, die das Licht dämpfen und die Feuchtigkeit halten. An seinem Platz im Halbschatten, am Rand des alten Flieders, entfaltet er seine Kraft. Er liebt diese kühl-gemäßigte Luft, wie sie in Dorfen oft über den Feldern liegt. Feuchte Lehmböden, reich an Stickstoff und mit feinem Humus durchzogen, sind sein Element. Hier nimmt er das Leben tief in sich auf – mit jeder Wurzel, mit jedem Blatt.
Die Pflanze ist ausdauernd – wie eine stille Gefährtin, Jahr um Jahr. Sie trotzt der Kälte, dem Regen, dem gelegentlichen Frost. Krankheiten meidet sie fast vollständig, Schädlinge halten Abstand. Und selbst nach der Blüte schenkt sie uns ein zweites Mal ihre Farben, wenn man sie vorsichtig zurückschneidet. Dann treibt sie neu aus, und es ist, als ob sie dem Garten noch einmal von ihren Träumen erzählt.
Ihr Duft ist zurückhaltend, doch die enthaltenen ätherischen Öle tragen eine alte Weisheit in sich. Sie flüstern von Heilung und Schutz. So weiß man: Das Ruprechtskraut, eine wilde Verwandte, wirkt entzündungshemmend und stillt den Schmerz, wenn man ein Blatt in das Ohr legt – ein altes Hausmittel, so alt wie das Land. Auch zum Gurgeln bei Rachenentzündungen ist ein Tee daraus ein Segen. In diesen kleinen Dingen zeigt sich, dass Schönheit und Heilung keine Gegensätze sind, sondern oft Hand in Hand gehen.
Der Storchschnabel liebt Gesellschaft. Edelrosen betonen seine zarte Art mit königlicher Eleganz, Pfingstrosen bringen mit ihm gemeinsam frühsommerliche Fülle. Frauenmantel und Phlox ergänzen sich in Form und Farbe. Alles blüht im Einklang. Blau mit Rosa, samtig mit seidig, Duft mit Licht.
Und dort, unter der Dorfener Linde, wächst ein Balkan-Storchschnabel. Sein dicker Teppich bedeckt die Erde, schützt sie wie eine Decke. Er verdrängt das Unkraut, trotzt dem Schatten, hält Hunde fern und Kaninchen auf Abstand. Daneben wachsen Farne, weich und uralt, wie grüne Federn, die das Blau umrahmen.
So lebt der Storchschnabel in Dorfen – nicht nur in der Erde, sondern in meiner Seele. Er ist kein lautes Wunder, sondern ein stilles. Eines, das sich entfaltet, wenn man innehält, sich niederbeugt, die Blüten betrachtet – und in ihren Adern das zarte Blau eines anderen Morgens erkennt. Ein Hauch von Orient im bayerischen Land. Ein Gedicht aus Blüten. Ein stilles Glück.
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1151 - Ruprechtskraut
Hildegard von Bingen erwähnt, ebenso wie Paracelsus, das Ruprechtskraut als Heilpflanze. Vermengt mit Weinraute und Poleiminze sollte es das Herz stärken und fröhlich machen.
Ausserdem wird Ruprechtskraut in der Volksmedizin bei Frauenleiden, Zahnschmerzen, Magen-Darm-Beschwerden und Hautkrankheiten angewendet.
Der Name Ruprechtskraut trägt eine doppelte Symbolik: Er steht sowohl für die heilsame, göttliche Kraft (Rupert von Salzburg) als auch für eine mystisch-volkstümliche Naturverbindung (Knecht Ruprecht). Beide Deutungen zeigen, wie tief verwurzelt diese Pflanze im kulturellen Gedächtnis Mitteleuropas ist.
16. Jahrhundert - Heilpflanze >> Zierpflanze
Die Etablierung von Storchschnabelarten als Gartenzierpflanze erfolgt nach einem Muster, das für viele Pflanzengattungen typisch ist. Zuerst werden mit dem Ruprechtskraut und dem Blutroten Storchschnabel zwei Arten im Garten kultiviert, die als Heilpflanzen angesehen werden.
Die Storchschnäbel oder Geranien ohne Heilwirkung werden mindestens seit dem 16.Jh. als Zierpflanzen kultiviert und sind in zahllosen Gärten und Parks anzutreffen.
1539 - Heilpflanzenbücher
In mittelalterlichen Heilpflanzenbüchern, z.B. denen von Hieronymus Bock von 1539 und Tabernaemontanus, wird das Ruprechtskraut genauso wie der Blutrote Storchschnabel erwähnt. Auch in der Volksmedizin werden diese Pflanzen bei Gelbsucht, Blutungen, bösartigen Geschwüren sowie äußerlich bei Flechten und Hautausschlag eingesetzt. Ein Tee des Ruprechtskrautes soll gegen Kinderlosigkeit helfen.
1561 - Gartenpflanze
Der einheimische Braune Storchschnabel ist bereits für das Jahr 1561 in Deutschland als Gartenpflanze nachgewiesen.
1570 - Gnade Gottes
Im Dispensatorium pro pharmacopoeis Viennensibus in Austria von 1570 wird das Ruprechtskraut auch Gratia Dei („Gnade Gottes“) genannt: Frauen, die sich vergeblich Kinder wünschen, wird empfohlen, die Storchschnabel-Wurzel als Amulett um den Hals zu tragen.
1576 - "Stadtgrün" Balkan-Storchschnabel
Der Balkan-Storchschnabel wird 1576 erstmals als Gartenpflanze erwähnt und findet danach sehr schnell Verbreitung. Aus ihm wird Geraniumöl zur Parfümherstellung gewonnen.
Heute wird er v.a. als „Stadtgrün“ gerne unter Straßenbäume gepflanzt, da er Schatten sehr gut verträgt und die intensiv duftende Pflanze von Kaninchen nicht verbissen wird und Hunde fernhält.
17. Jahrhundert - Trauernde Witwe
Der im 17.Jh. sehr populäre Braune Storchschnabel mit seiner düsteren Blütenfarbe ist mittlerweile in Mitteleuropa weitgehend aus der Mode gekommen.
In England findet man diese Art jedoch noch verwildert auf alten Dorffriedhöfen, wo man diese als „Mourning Widow“ (= Trauernde Witwe) früher gerne als Grabschmuck anpflanzt.
1610 - Bezeichnung "Storchschnabel"
Der Fruchtstand erklärt den deutschen Namen: Die länglichen, eigentümlich gestalteten Fruchtstände erinnern an den Schnabel des Storches.
Im Pedacii Dioscoridis Anazarbaei Kraeuterbuch von 1610 wird der Storchschnabel auch als Kranichschnabel (gr. géranos) bezeichnet.
1613 - Zuchtformen
Der Hortus Eystettensis von 1613 nennt für Braune und Blutroten Storchschnabel erste Zuchtformen.
Bis 18. Jahrhundert - Geranien und Pelargonien
Bis ins späte 18.Jh. werden auch die als Beet- und Balkonpflanzen beliebten Pelargonien zur Gattung Geranium gezählt. Obwohl Geranien und Pelargonien zwei verschiedene Gattungen innerhalb der Storchschnabelgewächse sind, gibt es einige Geranienarten, die sich wie Pelargonien durch weiche, filzige Stängel und große Rundblätter auszeichnen und damit den Arten dieser Gattung sehr ähnlich sehen.
18. bis 20. Jahrhundert - Zierpflanzen
Mit dem 18. und 19.Jh. kommen bei den Storchschnäbeln Arten hinzu, die v.a. in den südeuropäischen Gebirgen verbreitet sind.
Im 19.Jh. werden besondere Formen von Gartenbeeten wie Steingärten populär. Der Blutrote Storchschnabel wird in dieser Zeit zu einer sehr häufig gepflegten Zierpflanze.
Im 20.Jh. wird die Palette der im Garten gepflegten Storchschnabelarten um einige Arten aus anderen Kontinenten sowie um zahlreiche Zuchtsorten erweitert, die dem Bedarf nach einfach zu pflegenden und gleichzeitig schmückenden Pflanzen gerecht werden.
18. Jahrhundert - Pyrenäen-Storchschnabel
Der Pyrenäen-Storchschnabel wird zunehmend aus den Gärten verdrängt, nachdem großblütigere und damit attraktivere Storchschnabelarten entdeckt werden.
Er ist jedoch aus den Gärten heraus verwildert und als eingebürgerte Pflanze noch an Hecken und in den Grünflächen entlang von Straßen zu finden.
1789 - Trennung von Geranium und Pelargonium
1789 trennt Charles Louis L’Héritier die pelargonienartigen Arten in die neue Gattung Pelargonium - benannt nach dem griechischen Wort für Storch, pélargos.
Erste Exemplare der in Südafrika beheimateten Pelargonien kommen um 1600 in den Niederlanden an.
1832 - Basken-Storchschnabel
Der in Gärten zu findende Basken-Storchschnabel wird seit 1832 in England in den Gärten angepflanzt. Dagegen wird er erst im 20.Jh. in Deutschland populär, nachdem eine Reihe von robusten Formen und Hybriden gezüchtet werden.
1871 - Hybride Geranium × magnificum
Die sterile Hybride Geranium × magnificum, von den Eltern Geranium ibericum und Geranium platypetalum aus dem Kaukasus, wird bereits 1871 im Botanischen Garten von Genf gepflegt.
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